太极导引行气保健功简称太极导引功。是继承中国传统保健养生方法，并综合各家之长，其适合于中老年人，尤其是长期从事脑力劳动的知识分子练习。其特点是：吐故纳新，导引行气，练精练形并行。重点是练“返还”，即后天返先天。人到中年精气衰竭，需要一种方法来改变或延缓这种衰老现象。《内经·上古天真论》记载：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数”，此即要懂养生和方法。《内经》还指出女子“六七”三阳脉衰于上，面皆焦，发始白，；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。男子则“五八肾气衰，发堕齿缟；六八阳
中脉是实修中一个重要的脉。然而，这个脉在解剖学上是没有被证实的。但是，是不是 就没有呢？回答是有，肯定有。中脉是从会阴穴向上，直通头顶的百会穴。婴幼儿时期，中脉是通畅的，随着年龄的增大而逐渐关闭了。还有极少数的人，没有完全关闭，只是通道直 径缩小了，或者有时关闭有时打开。中脉的修炼是有一定练功基础的人继续提高而必修的一个环节，也是走向通灵之路的必修之门。中脉的修炼方法也比较多，选择一种，而精习演练， 不可朝三暮四。没有基础的气功爱好者，不宜习练，心底素质不纯者，绝不能习练。在习练 中脉时，常会有各种反应和
灵元金丹功是气功界中的一颗明珠，如果把内丹术比作气功百鸟园的一只孔雀，那么灵元金丹功只是孔雀头冠上那一继色彩斑斓的翎毛，他所展示的是一个博大精深的修炼世界。 灵元金丹功的修炼可分为四个阶段，一为炼虚化气，二为气炼化神(阳精)，三为炼精化神，最后为炼虚合道，整个过程与人们熟知的炼精华气，炼气化神，炼神还虚恰恰相反，是一种练法独到的金丹速成之法。 灵元金丹功四个阶段分为五步功。各步功的真效验为： 第一步如行功得手，内视时窍位则有发紧、发涨、发痒、发热、发凉等感觉，继而感觉窍位空空洞洞，并有晨雾薄纱似的淡白光出
这套功法，非佛非道，勉强说关系，和医家的养生功还沾点边，名叫《漏尽补足功》。 身漏之人，最大的问题是精气神耗损亏乏，若想修炼，势必事倍功半，久练不见进展，则信心丧失。而怀疑自己，怀疑功法，导致最终放弃。故此，身漏之人，首先当从补漏入手，当精足之后，再修正功。 功法： 一、采用盘坐式，先放松身心，做三次深呼吸，再将心神收于两乳之间胸骨柄后的空间，排除杂念，一心入静。坐个十分钟左右，觉得心平气和后，便将意念移往两眼之间上二分皮层之内（与两眼成“品”字形）。如五分钟内杂念不起，即可将意念经泥丸过玉枕后照耀在夹脊
一、凝神练意功 （一）准备：宽衣松带，解除二便，喝杯温开水。 （二）姿式：自由盘膝坐，或平坐椅上，或坐床上，臀部整一寸左右厚垫，减轻腰部不适。 （三）功法：静坐前必须清除一切杂念，精神内守，恬淡虚无，舌抵上腭，两眼凝视鼻尖，不可太闭，太闭则易入睡，亦不可大开，过开则精神分散，当留一缝看鼻尖，意念在两目中间齐平处（印堂）。这是初学气功排除杂念的方法，待心气平和，视而不见，听而不闻，就开始调鼻息。如息不调，应注意呼气，不注意吸气，则息自调。息调则身心两忘，倘杂念不起，也就是入静阶段。 守印堂（眉间）的方法，要
(一)身心一体功 本功法主要是通过听录音带来练习的，当然如果你自己掌握熟练之后，也可脱离录音带自己练习，本功法很简单，听一遍录音带后，即可学会。下面将本功录音带口令词全录于下。 ●请安静而舒适地仰卧，或者坐着及斜躺着也可以，准备好做身心一体的训练。 ●注意你身体的姿势，两腿分开，两手掌心向上，自然伸开，置于体侧，全身放松，停止你身体的一切动作。 ●两眼微微闭合。让你的心灵保持清醒、平和与安祥。 ●注意观察你自己的呼吸，一呼一吸，一呼一吸，你的呼吸逐渐变得轻柔而缓慢，轻柔而缓慢。 ●每次吸气，心里默念：嗡—
大道无形尽于此 长生不老慧心丹 千古奇书秘不传 雪海子平亲授言 慧心功是一种达慧净心、慧知心怡的特殊修炼方法，共分两部，第一步为心神部是命功，第二部为慧通部是性功。此功学的是功，用的是法，修的是德，磨的是性，净的是心，得的是慧，开的是智，练的是意。达慧净心，慧知心怡得凡夫俗子之未能也。 修持秘要：信、恒、毅、悟、德。 修持要则：正、静、松、息、空、顺、导、观、抱、守 修持注意事项： 1、功中不喜、不思、不忧、不急、不紧张、不松懈、不惊慌、不盲目导引； 2、必须注意修德； 3、练功应选择空气新鲜，环境安静
玄门太极长生功，为青城派门人修炼丹功证果之基础功夫，乃台湾著名养生学家萧天石早年在大陆时访问四川灌县青城山天师洞，据秘藏抄本并得李道人传述所抄记，后经整理作为附录刊与其专著《道家养生学概要》一书中。全功原分四部，但第三部下元功已残缺，而萧氏未及抄录，第四部神元功则据说在宋朝以后已失传。 青城派创自青城丈人，据薛道光注《悟真篇》云："张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道"。是则张紫阳亦曾师事之也。青城派功法入门下手即以清静为宗，已虚无为体，以简要为用，以平实为功；力主自最上乘起修，修上
一、炼气的阶段和呼吸法练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。1.浅呼吸六合心意拳在炼气方面，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心意拳，首先用后天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。2.中等呼吸当第一阶段有了功夫，然后再练后天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼
一．丹家修炼方便法门道家传统内丹功的基本要求是“致虚极，守静笃”，然后“以观其复”，才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事静功。在传统丹学体系中的“睡功”，为现代人开创了一个大方便法门。“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小时，一生中有1/3的时间在睡眠中度过，这是多么宝贵而充裕的时间呀！做为每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪废。二．睡功溯源（附师承）蛰龙睡丹功，又
先天气功是道家性命双修之功法，自古以来，代代相传，对于去病强身、延年益寿有很大贡献。此功法过去都是口传心授，没有文字记载，即使有书，也都是含糊其词，深奥莫测，其理难明，真实用法更不落纸笔，所以后人用得很不广泛，只有少数得传者，借以延年。吾今特结合自身体会，浅注详解，公诸于世，以为后学者修炼，供研究者参考。一、先后三宝论天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精
八段锦是一种效果很不错的健身功法，一般在室外练习，不过八段锦在床上修炼，如果方法得当，效果也会不错。床上八段锦以裸体练习姿势为最佳，具体意念为，排除杂念，耳不旁听，目不远视，心静神凝，意守肚脐，呼吸，姿势、意念调整好以后，即可进行几次深长呼吸。呼吸是自然的腹式呼吸，即：吸气时腹部凸出，同时胸部内缩，呼气时则腹部内收。具体功法：第一段， 干沐浴1. 浴手，两手合掌搓热左手紧握住右手背用力摩擦一下，紧接着右手紧握住左手背用力摩擦一下。相互摩擦十几次为佳。手是手三阳经和手三阴经的起止点，所以，干沐浴从手做起。2