一般人群均可食用。尤适宜【消化不良、食欲不振、高血脂、高血压、冠心病、动脉硬化、癌症、便秘】者。,
【脂肪肝、脑血管意外、腹泻、正常血钾性周期性麻痹】患者不适宜食用；【大便溏泄】者不宜生食。
在我国传统的养生防病理论中，历来非常重视腰部的保健和锻炼，素有“腰为肾之府”的说法。自古以来，锻炼腰部的方法有很多，大多是通过松胯、转腰、俯仰等运动，来疏通腰部的气血运行，起到健肾强腰的作用。下面是几种效果可靠又可随时随地锻炼的方法。前屈后伸两腿开立，与肩同宽，双手叉腰，然后稳健地做腰部充分的前屈和后伸各5~10次。运动时要尽量使腰部肌肉放松。转胯回旋两腿开立，稍宽于肩，双手叉腰，调匀呼吸。以腰为中轴，胯先按顺时针方向，作水平旋转运动，然后再按逆时针方向作同样的转动，速度由慢到快，旋转的幅度由小到大，如此
导引按摩、吐纳调气是孙思邈养生的重要内容。前者属健身体操，以动为主，后者为呼吸体操，以静为主，二者均属气功范畴，名动静气功。孙氏的锻炼方法是动静结合，缺一不可。他强调指出，欲养生者，不但要啬神、爱气、养形，还必须“兼之以导引行气”，久之行之，始能延寿。又说“善摄养者，须知调气方焉，调气方疗万病大患，百日生须眉”。可见导引按摩吐纳调气的养生效果是十分显著的。孙思邈之所以得以高寿，是与他长年坚持不懈地习练导引吐纳之术分不开的。导引按摩 百节通利导引吐纳之术起源很早，春秋战国时期就已经形成了较为系统的理论，如《
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法;动以练形，以运动肢体为主要练功方法
气功的特点主要有： 1、发挥练功人的意识能动性。这一特点主要体现在三个方面。（1）、变被动为主动：历来的治疗方式基本上都是医生给患者进行检查、诊断和治疗，患者总是处于被动接受状态。气功疗法则是患者通过亲自练功，自己为自己治病，变被动为主动。（2）、变外部为内部，变他养为自养：传统的医学重视的多是向外界寻求保健治疗的方法。例如不断合成新药代替旧药；研制新的疫苗去预防传染病，生产含有微量元素的食品等。这种只注重外部疗法的医学模式，忽视了人体自身内部条件的重要性。事实证明，人体内部存在着一种潜力很大的心理—生理
医疗保健运动的方法很多。气功是我们中华民族在长期的实践过程中寻找到的一种具有先进的科学性和艺术性的医疗保健方法。原始的气功是以“舞”这种运动形式出现的。如《吕氏春秋·古乐篇》记载：“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁瘀而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之”。汉末名医华佗以“流水不腐，户枢不蠹”这种动以养生的思想为指导，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的神态动作创编的“五禽戏”动功，更生动地表明气功是一种具有医疗保健作用的运动方法。至于以意念、呼吸为主要锻炼手段的静功，虽然从身体外形上看并