不管学习什么都要有扎实的基础，太极拳也是同样的道理。那么孙氏内家拳的基本功是如何练习的呢?下面就和学习啦小编一起来看看吧!
孙氏内家拳的基本功
技击基本功
孙存周先生极为重视基本功的练习说：“练技击有三个台阶，第一步是基本功，把基本功练通了，浑身都是拳。但到了这一步也还是个拳匠。还不能称师。第二步是知拍，与人对打，感应确切，应对自如，如是才出得来节奏。一般人不易做到，到了这一步可以称师。第三步是拳与性合，遇敌制胜，尽情尽性，喜怒哀乐因拳而出，皆能制敌，则可称家。最终至木呐虚无，动静无兆，制敌于不觉中。”他把孙门的基本功总结为六项：一、无极桩，二、三体式，三、劈拳，四、崩拳，五、单换掌，六、懒扎衣。后期应该加入双换掌和虎扑二式，此八式构成孙门武学的大要。
从无极到三体之间还有虚无含一气、太极、两仪的练法。无极重心在两脚跟，虚无含一气是外形不动，内中重心移到两脚心;太极是半面向左，左脚跟对右脚踝，两脚一虚一实;两仪是双手合于胸前，右手中指压在左手食指，身子微微下蹲;此式可单练，手合身蹲一吸，手分身起一呼，反复习之，这也就是山西蹲猴式。
劈拳是立圆，打翻浪劲;崩拳如同中平枪，直出直入最难防。孙门练法上有定步练法，不仅是一步一拳不跟步，还有双足不动，仅靠周身调整两膀发劲的练法。劈崩是单手，走直线，所练步法为上步、寸步;虎扑为双手法，走曲折，所练步法为践步;孙氏形意从劈拳练起。三月后自己感觉劲力顺达，周身轻灵。僵劲已经化去。即使是进步劈拳也不是用足跟往下跺，而是通过由足跟到脚掌的滚动完成落地，只有找到临界才能真正体会到松透，形意拳同样是松着打。
懒扎衣，练法分定步、动步两种。定步分四拍，以右式为例：
一、右手上绷，左手随之，右足进步，左足跟至右足跟，脚尖点地;
二、右手向右后平捋，左手随之，左足后退半步，右足尖翘起离地;>>>练习陈式太极拳必知的知识
三、右手前按，右足进步，左足跟步;
四、双手握拳下采，虎口向前，手心相对，至两胯前，左足后退踏实，右足退至左足前足尖点地。左右式相同。
活步练法可前进，也可后退，旨在手足协调即可。
无极式和三体式要练到每次站30分钟;劈崩两式和懒扎衣左右练习每次要超过百次;单换掌走圈每次要超过30分钟;以上基本功要每日练习，时间要不少于3个小时。
孙禄堂真传内家拳各阶段之表现
首先可以摸摸腿背臂肩头，看是否做到鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头，看看四正八柱怎么样，只有这些都做好了才可以说入门，然而这只是幼儿园水平。
明劲，能做到腰胯合一，五张弓要拉满，所谓弓拉满月出似箭、落似风，是小学水平。
暗劲，同样用明劲方法打，自己知道力已经出去了，但是旁观者反而觉得没有力，这时大小周天已通，打拳很少出汗，如拉千斤之车上坡，属于筋长力大，这是中学水平。
化劲，打拳就像平时走路一样，脚落地无声，全身像铁一样，身上热乎乎的，象冬天洗澡后一样，身上衣服显得丝毫没有重量，气灌满身，打拳不再出汗，皮肤表面亮晶晶的，这在道家修炼中叫沐浴，这样就到大学水平了。
拳与道合，人看起来皮肤细嫩光滑，象婴儿一样，脸白里透红，看上去有光，眼睛很有神。
练习孙门三体式若是入门，就能体会出五种基本劲法，枪劲、刀劲、剑劲、鞭劲、罩劲。枪劲是中正顶穿，刀劲是以线打点，剑劲是走粘对顺，鞭劲是纵长摔贯，罩劲是气打无觉。枪劲即是打人如飞之纵劲，火劲不打飞即或透之此劲善打。刀劲八卦劲，横直之善变。剑劲即轫极能变，水火神针也有此能得八卦川掌之妙。鞭劲即软钢鞭铁扫帚，想跌人此劲一沾抹即跌杀更不见痕迹，此时全臂成轫掌。罩劲护体功成，熊力之身亦成。
孙氏太极拳的松顺与中和
1、心、身要松。形、劲要顺。
2、恬淡虚无启心之中和。
逆中行顺在乎其式法合乎中和。顺中用逆在乎其动法合乎中和。逆中行顺、顺中用逆，其要是内开外合，变动不居，乃求中和之法。客从彼意，缓急轻重由他不由我，而分毫不差，能神行机圆、感而遂通者，乃用之中和。心松，要心中无事，有事也要学会忘得了。身松，要知其法门，不知法门则不能松透。由松中求不得真松，知规矩则能紧中求松。浮于表者，将重心均匀分布于全足以为是。深入里者，将重心落于足跟则自能均于足。形顺、劲顺者，真体也。浮于表者，真体只归于桩形，大动则破。深入里者，真体能变动不居，动而若静。此为松顺之大意。内中详情，寡言难述。松来自内外顺逆，不知由内外顺逆中求，则不知松为何物。故求松之法，重在盘架子，盘架子就是求松之径。盘架子要合乎规矩，规矩有身法、步法、运动、呼吸之法。故从调形、调息、调心的规矩中求松。 所以若没有合乎规矩的套路的练习，就不能得着真松之意。松紧是同时出现的。外静内动，为第一步。更进一步，当为动静合一。内开外合是孙氏拳的重要法门。内开是胸腹如一虚圆直通足跟。
外合就是“九要”。
一气起落如圆，其圆落于小腹通于足，而不涨实、不浮起、却周流全身，是为内开。不失“九要”、足与身合，虽形式上三尖未照，或松散开，却仍为外合。内外外合，贯穿始终。
近日给金仁霖先生送书《孙存周先生110周年纪念册》，时金先生已经有了个复印本，金先生对我说这里有真东西。我说道：是内开外合的练法。金先生当即道：就是这个东西!内家拳就是这四个字!当时有金先生的一个学生在，未多探讨，即寒暄告辞。松有死、活。松而活，才能松不见底，才能运转轻灵，是谓真松。松若有底线，一味地往下松，虽松到脚，但移动不能轻灵，并非真松。松而活、松而透、松不见底的关窍，只有两个字：意圆。没有易筋易骨基础，意圆也就是体会一下松的意思而已。
内开外合是开手合手两式要体会的重点!将此之意贯穿到各式，则得一气循环之意。外圆内方，对己要圆，对彼要方。真圆寓真方。
孙氏太极拳入门三害:
孙氏太极拳入门三害是值得什么了?第一害是指努气，第二害是指拙力，第三害是指挺胸提腹。用努气者，太刚则折，易生胸满气逆，肺炸诸症。譬之心君不和，百官自失其位。用拙力者四肢百骸，血脉不能流通，经络不能舒畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病，轻者肉中发跳，重者攻之疼痛，甚之可以结成疮毒诸害。挺胸提腹腹逆气上行，不归丹田，两足无根，轻如浮萍，拳体不和，即万法亦不能处时中地步。故三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣，必精心果力，剔除净尽，始得拳学入门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。练习诸君，慎之慎之。
孙氏太极拳入门九要：
1、塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理;
2、扣者，开胸顺气，阴气下降任脉之理也;
3、提者，谷道内提也;
4、顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也;
5、裹者，两肘往里裹劲，如两手心向上托物，必得往里裹劲也;
6、松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也;
7、垂者，两手往外翻之时，两肘极力往下垂劲也;
8、缩者，两肩与两胯里根，极力往回缩劲也;
9、起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。以丹田为用根，以意气力为用，以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣。
孙式太极拳练习的五大理论
“三合一拳架”
什么是孙式太极拳的“三合一”，就让我们一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是说跳架子就是推手，就是散手，在跳架子时也就同时练了推手和散手。
我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此，我认为，练拳架时勤加体会，天长日久，必有感受，在推手和散手时自然就会运用出来。
孙式太极拳的所有的动作和拳架，都是需要经过反复的练习的。
准确地说，就是每一个动作都是武术技击的精华全息元，也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。
所以说，初学者应该学一些具体用法，但必须明白，绝对不能仅仅限于这几个用法，随着水平的不断提高，应该突破具体用法而达到对全息元的理解，这样，才能理解为什么“无限胜有限，无招胜有招”、“无胜于有”。
“孙式太极拳修炼的三原则”
要练好孙式太极拳，必须把握“三原则”，一是高度协调，在孙式太极拳训练的每一个环节，每一个动作，都要全身高度协调，而且身体和心灵也要高度协调。
在孙式太极拳的修炼过程中，最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。
一旦调性达到高水平，那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”，在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。
二是和合凝聚，和合凝聚是一种感觉，从一开始，练习者就应该把握这一点，所有的动作都必须体现和合凝聚。
和即和谐，合即合作，凝聚是力量、感觉、精气神，都要有一种凝聚在一起的感受，绝对不能分散，特别是感觉不能分散。
三是向内收敛，收敛和分散是对立的，所有的动作都产生一种感觉，向内收敛，而不是向外发散。
协调、凝聚、收敛，我认为这就是修炼中国各种功夫，特别是孙式太极拳功夫的根本原则，只有这样，才能练成功夫。
“打空”解
古拳谱中说“轻比重来重比轻”，又说“打重不如打轻，打轻不如打空”，说的都是一个意思，高明的打法是打宅。
所谓“空”有两层意思，一是“引进落空”，使对方进入“空”的状态，即对方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬间全落空;二是把对方打空，比如对方一只手过来，我抓住其手，翻转其手，并托其肘，下压，一个“白鹤亮翅”，对方立刻被打翻在空中。
广义地讲，孙式太极拳的75个招式中的任何一个招式都可以瞬间把对方打在空中，把对方凌空发放出去。能同时做到这两点，就达到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”为阴阳平衡之意，在孙式太极拳的练习中，表现为在任何情况下，身体都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破体，力量不能出身形之界限。
虚领顶劲，肩身正直，不能歪斜;头项正直，不能歪斜;整体正直，不能歪斜。特别要注意的是，手随身转，手到身到，手能超越身形之中线。
在推手与散手中，唯有中正，才能保证自己处于顺势，而背势往往因为违背中正原则。
论 “无为”
“无为”并非无所作为，而是顺“其 自然，舍己从人”。
在清朝时，许多高手都已经认识到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳无拳，意无意，九意之中见真意”，古人的见解绝非空穴来风，而是有其实践中的深刻体会，只有当练到一定的水平之后才能体会到。
我认为，练到十几年后，就会感觉到，已经有一种随心所欲的境界，无所谓练也无所谓打，练就是打，打就是练，正所谓“无为方能无不为”。
怎样练习孙氏内家拳的基本功相关文章：
1.杨氏太极拳内功练习要点
2.练习太极有没有捷径
3.孙式太极拳的拳理
4.浅谈太极养生与修炼
5.太极拳的松胯13法
6.传统太极拳是最有效的养生方式
